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Histoires de la Réforme

Publié le Lundi 31 Janvier 2011

Cycle de conférences animées par

Jean-Martin WEHREY
Contact : 06.66.22.02.34

un jeudi par mois à 20h30 au

Foyer protestant de Wolfisheim/Strasbourg

et un mardi par mois à 20h30 à l'église de Metz.

Connaître nos origines...

Dès l’origine, le « protestantisme » a rassemblé sous une même appellation des tendances et des réalités diverses. Au cours de ces rencontres, nous toucherons aux grands faits du protestantisme et de la Réforme, évoquerons les acteurs principaux, leurs différences, leurs différends. Quelle empreinte ces personnes et leurs théologies ont-elles laissée?

… pour comprendre qui nous sommes.

Nos Églises portent la marque de cette histoire ; en la découvrant, c’est un regard sur notre façon de vivre la foi aujourd’hui que nous posons. Avec beaucoup de simplicité, nous abordons lors de ces rencontres un épisode de cette époque.
Soyez les bienvenus !

Monsieur Jean-Martin WEHREY, pasteur de la Mission Timothée, est chargé des cours d’Histoire de la Réforme dans le cadre de la formation de nos collaborateurs.

A l’issue de chaque soirée, la Librairie Jean Calvin vous proposera une courte présentation de livres en rapport avec le sujet, accompagnée d’un café et de quelques rafraîchissements.

à Wolfisheim

un jeudi par mois à 20h30
PDF Téléchargez le dépliant pour Wolfisheim .

à Metz

un mardi par mois à 20h30
PDF Téléchargez le dépliant pour Metz

  • Janvier 2011
    Zwingli et les sacramentaires – Le problème de la Cène
  • Février 2011
    La Réforme à Strasbourg – Bucer, Capiton, un peu d’ecclésiologie
  • Mars 2011
    Les anabaptistes – Les courants pacifistes ou révolutionnaires de la Réforme radicale
  • 21 avril 2011
    La doctrine anabaptiste – baptême des adultes, non violence, refus du serment..., inspiration du baptisme et du pacifisme ?
  • Mai 2011
    Les précurseurs de langue française – Réformisme catholique en France, Farel en Suisse romande…
  • Juin 2011
    Guillaume Farel, le réformateur méconnu
  • 29 septembre 2011
    Jean Calvin, le nouveau Jonas – Sa vie
  • 20 octobre 2011
    La doctrine calviniste – Transcendance absolue de Dieu, Alliance de grâce, Prédestination…
  • 24 novembre 2011
    La Contre-Réforme – Inquisition, Jésuites, Concile de Trente
  • 15 décembre 2011
    Le courant rationaliste et la réaction piétiste à l'orthodoxie
  • 26 janvier 2012
    La réaction piétiste à l'orthodoxie
  • 23 février 2012
    La Réforme se poursuit en Angleterre et en Amérique avec John Wesley, George Whitefield,...
  • 15 mars 2012
    Un nouveau type d'homme - Du "réformé" au puritain anglais et américain
  • 22 février 2011
    De la Réforme au protestantisme – Une évolution inimaginable au XVIe siècle
  • 22 mars 2011
    Luther, un témoignage personnel qui va bouleverser le contenu de la foi
  • 19 avril 2011
    Les crispations de la Réforme face aux débordements et aux pesanteurs : une involution conservatrice
  • 24 mai 2011
    Zwingli et les sacramentaires – Le problème de la Cène
  • 28 juin 2011
    La Réforme à Strasbourg – Bucer, Capiton, un peu d’ecclésiologie
  • 27 septembre 2011
    Les anabaptistes – Les courants pacifistes ou révolutionnaires de la Réforme radicale (date à définir)
  • 18 octobre 2011
    La doctrine anabaptiste – baptême des adultes, non violence, refus du serment..., inspiration du baptisme et du pacifisme ?
  • 22 novembre 2011
    La réformisme catholique en France – Le cénacle de Meaux
  • 13 décembre 2011
    Guillaume Farel, le réformateur méconnu
  • 24 janvier 2012
    Jean Calvin, le nouveau Jonas – Sa vie
  • 28 février 2012
    La doctrine calviniste – Transcendance absolue de Dieu, Alliance de grâce, Prédestination…
  • 20 mars 2012
    La Contre-Réforme – Inquisition, Jésuites, Concile de Trente
  • 24 avril 2012
    Le courant rationaliste et l'illuminisme
  • 29 mai 2012
    La réaction piétiste à l'orthodoxie
  • 26 juin 2012
    La Réforme se poursuit en Angleterre et en Amérique avec John Wesley, George Whitefield,...
  • 25 septembre 2012
    Un nouveau type d’homme – Du « réformé » au puritain anglais et américain
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