L'œuvre du salut
L'œuvre subjective
Ceux que Dieu a prédestinés, Il les a aussi appelés [143] par Sa Parole [144] et Son Esprit [145] ; Il fait naître en eux la foi [146] et la repentance [147]. Dans sa tristesse qui vient de Dieu [148], la haine de son péché et la douleur d'avoir offensé Dieu [149], le pécheur confesse et dénonce son péché [150], se repent de ses transgressions [151], prie pour son pardon [152]. Il place sa confiance dans le Dieu Sauveur [153], s'approprie la vie de Christ [154].
Par la foi le croyant accepte Christ [155], se repose en Lui et reçoit de Lui seul la justification [156]. La justification est une décision judiciaire de Dieu [157], qui porte à notre compte la justice de Christ [158] en réponse à notre foi [159] et non en reconnaissance de la justice personnelle de l'homme [160]. Elle a pour fondement la résurrection de Jésus d'entre les morts [161].
Lorsque le pécheur se repent, se convertit (Se détourne du monde et du péché) [162] et met sa confiance en Jésus-Christ, il naît de nouveau [163], la Parole vivante de Dieu le régénère [164]. C'est ce que l'Écriture appelle le baptême du Saint Esprit [165]. Il est alors une nouvelle création [166], Christ habite en lui [167], il devient ainsi le temple de Dieu [168].
Dès notre nouvelle naissance, nous recevons l'Esprit d'adoption par lequel nous disons « Abba, Père », car ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. L'Esprit Lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu [169].
Le Fils, premier-né, devient notre Frère [170] ; Il nous ouvre un libre accès dans le sanctuaire du Père [171], nous sommes désormais cohéritiers avec Jésus-Christ [172] et scellés pour le jour de la rédemption [173].
Notre communion est avec le Père et avec Son Fils Jésus-Christ [174], car celui qui croit au Nom du Fils de Dieu a la vie éternelle [175]. Jésus-Christ est le Dieu véritable et la vie éternelle [176].
Dieu nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ [177]. Demeurant dans cette position par la foi au sang de Christ, nous sommes gardés de toute accusation diabolique [178].