L'Église

L'Église est la communauté de tous les croyants de la Nouvelle Alliance dont les noms sont inscrits dans les cieux ^[322]. Ils forment une race élue, un peuple que Dieu s'est acquis, une nation sainte ^[323]. Ils sont appelés hors du monde par Dieu pour se consacrer à Lui et exercer un sacerdoce royal ^[324].

On devient membre de l'Église par la régénération du Saint Esprit, fruit de l'union à Jésus-Christ dans Sa mort et dans Sa résurrection ^[325]. La communion de tous ses membres est avec le Père et avec Son Fils Jésus-Christ ^[326].

L'Église est le corps de Christ ; le Seigneur en est la tête et les croyants en sont les membres unis et vivifiés par Lui ^[327]. Elle est l'épouse, objet de Son amour ; Il s'unira avec elle lors de Son retour ^[328]. Elle est le saint temple de Dieu, dont le Christ est la pierre angulaire et les enfants de Dieu les pierres vivantes s'édifiant sur le fondement des apôtres et des prophètes ^[329].

L'union des fidèles doit se faire selon le modèle de celle du Père et du Fils : « Qu'ils soient un comme nous sommes un » ^[330]. Elle est l'œuvre du Père ^[331]. Elle est le fruit de la présence de Christ, par le Saint Esprit, dans chacun de ses membres ^[332]. Elle ne peut être un compromis ni une organisation résultant des efforts humains ^[333]. La part de l'homme est de purifier son cœur en marchant dans la lumière et d'obéir à la vérité en vue d'un amour fraternel sincère ^[334]. Il doit s'efforcer de conserver l'unité de l'Esprit par le lien de la paix ^[335] ; il prend garde à ceux qui causent des divisions et s'éloigne d'eux ^[336].

Colonne et appui de la vérité ^[337], l'Église proclame devant les hommes et les puissances invisibles la sagesse de Dieu dans sa grande diversité ^[338]. Elle fait œuvre d'évangélisation pour le salut du monde jusqu'au retour du Seigneur.

L'Église est dite universelle, car ses membres appartiennent à toutes nations, toutes tribus, tous peuples et toutes langues ^[339]. Elle comprend les rachetés de toutes les générations depuis la Pentecôte jusqu'à l'avènement du Seigneur ^[340]. Elle est invisible par ses membres déjà recueillis auprès du Seigneur ^[341] et par ceux qui viendront encore ^[342]. Elle est en même temps visible, car incarnée sur la terre en des membres vivants et servant Dieu ^[343]. Lui seul toutefois connaît tous ceux qui Lui appartiennent ^[344]. L'Église est aussi locale ; Dieu ayant ordonné à Ses enfants de se réunir en des assemblées particulières ^[345], appelées également Églises ^[346], pour l'offrande du culte, la louange par le chant et la prière, la proclamation de la Parole et l'édification mutuelle ^[347].

Jésus promet sa présence ^[348] et s'y révèle, accordant à chaque croyant l'onction et l'enseignement de l'Esprit  ^[349].